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优质高中应该有自己的文化特质

2016年02月26日 浏览量: 来源: 本站原创 作者: 赵绪清

随着我国“普九”任务基本完成,发展高中教育,尤其是建设优质高中越来越受到重视。以创建国家级示范高中和省级重点中学为目标的新一轮办学热潮悄然兴起,宽阔美丽的校园、豪华气派的建筑、新颖前卫的装备,正在成为我国优质高中耀眼的亮点。有专家慨言:我国重点高中的办学条件,和世界上最发达的国家比毫不逊色。但是这里隐含着一种值得注意的倾向:过分注重硬件而忽视软件。我们认为,尽管良好的物质条件是优质高中的应有之义,但是优质高中还应该有自己的文化特质。

一 、文化特质是学校的灵魂

在现代社会,“文化”是一个被广泛使用的大众化的概念,但是却没有一个统一的说法来回答文化是什么。现在世界上关于文化的定义已达200多种。我们分析发现,诸多文化概念的涵义基本可归结为三个方面:其一,文化与武力相对。西汉刘向《说苑·指武》云:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”由此可见,文化就是文治教化或以德教化。这是中国传统的文化概念。其二,文化与自然相对。西文中“文化”来自CULTURA一词,原意指耕作、饲养、教育等人工过程及其产物。后世学者由此出发认为“文化是人类有意识的创造”,“一切习得的和人工的对象皆为文化”。其三,文化指个体的品德、知识、技能、能力。这是大众化的概念,诸如“文化修养”、“文化程度”等说法均由此发生。对“文化”概念的见仁见智,必然导致对“学校文化”的莫衷一是。

尽管如此,学校文化又是一种客观存在。走进一所校园,人们就会感受到某种氛围,你也许不能明明白白地描述它,但却可以真真切切地感受它,这就是学校的文化特质。学校文化特质是学校在文化方面的特有品质。虽然“学校文化”难以统一界定,但每所学校都可以根据自己的实际寻找一个立足点。澧县一中在长期的研究与实践中把“学校文化”界定为:学校文化是人的意识形态在学校中的反映。它主要由三部分构成:校园物质环境和由这些物质环境所反映出来的文化氛围;学校内部的人际关系;学校群体的价值观念、思维方式和行为准则。学校文化有两个主要载体:校园物质环境和校园人的活动。载体是文化的形象,文化是载体的灵魂。基于这种认识,学校领导班子在上个世纪九十年代初就提出了办“高、特、谐、美”学校的目标,追求人与环境的和谐、人与人的和谐、学校与社会的和谐。在校园环境建设上,学校明确提出并坚持了六条原则,即主导性、规范性、和谐性、象征性、多样性、补偿性。经过多年努力,校园内绿树成荫,环境清幽,人文科技景点遍布校园,经国家绿委评审为“全国部门造林绿化400佳单位”。与此同时,学校十分重视校园文化活动和行为习惯养成教育,持之以恒地开展 “名篇背诵”、“诗词欣赏”、“英语听说”、“面向未来”、学生社团等文化活动,师生举止高雅,谈吐文明。走进校园,人们既能体味到历史的厚重感,又能领略到与时俱进的勃勃生机。一位教育专家考察后形象地说:澧县一中有“学味”。这种“学味”,正是澧县一中的文化特质。

二、文化特质的核心是校园精神

校园精神是一种办学积淀,它深层次地反映一所学校的历史、传统与特色,对学校成员具有强大的感召力,成为学校持续前进的强大推进器。如北京大学之所以成为我国思想最活跃的地方,其根源在于蔡元培先生早期倡导的“思想自由,兼容并包”的校园精神。清华大学坚持“中西兼容、文理渗透、古今贯通”,形成了鲜明的办学特色。南开中学“允公允能,日新月异”的育人传统,苏州中学“诚、思、信、勇”的校训,都对学校的发展产生了持久的影响。

校园精神既然是一种办学积淀,就与学校的办学历程密切相关。而且,受客观条件和历史背景的制约,不可能所有中学都有像南开中学、苏州中学那样深厚的文化底蕴。但是,每所学校都会有自己文化的根,关键在于有意识地去发掘、去培育。澧县一中是一所地处农村县城的省级重点中学,其前身是南宋宝庆二年(1226)为纪念范仲淹而兴建的溪东书院。近800年来,因范仲淹“常洗笔砚于池”而得名的“洗墨池”一直是校园一景,也是重要的地方名胜。许多历史名人如车胤、范仲淹、陶澍、蒋翊武、贺龙等都与办学历程紧密相联。为了发掘这些宝贵的文化资源,学校每年举办一届“洗墨池文化节”。在长期的办学实践中,澧县一中形成了自己独特的校园精神:崇尚忧国忧民,培养高尚品德;崇尚经世致用,培养真才实学;崇尚勤奋刻苦,培养进取精神。这些,不仅是对办学历史的概括,更是对学校未来的昭示,它激励着全校师生立足传统,开拓创新。正因为有了比较深厚的文化渊源,澧县一中虽然地处偏远农村,仍然成为在湖南省有一定影响的重点中学。

三、文化特质的本质是价值判断

无论是广义还是狭义的文化观,都认为价值观是其本质内容。在学校中,这种价值观或价值判断往往以学校规章制度的形式表现出来。用现在时髦的说法,这是学校的“游戏规则”。但是作为文化特质的游戏规则更多地表现为“潜规则”。它不应该是领导者强加的,也不应该是写在纸上、挂在墙上、说在嘴上的。它应该是体现在每个学校成员行动中的、内化了的学校整体价值判断,也可以说是“内隐概念”和“内隐规矩”。①从这个意义来看待学校规章制度建设,必须更加重视人的主观能动性。在规章制度的形成过程上,应由过去的领导制订改变为师生共同参与;在价值取向上,多说“要”,少说“不”,鼓励师生创造发展;在功能上,重内化,轻服从,使整体价值取向成为个体价值观念。基于这种认识,澧县一中在制定“游戏规则”时提出了三条原则:⑴发生原则。即有意营造“规则”产生的“软环境”,让师生主动参与制定、选择学校的制度与规范,使规章制度成为共同“约定”而自然发生出来。比如教师集体办公制度,以前学校有严格规定,而且有经济制裁措施,但效果总不理想。后来学校全面改善办公条件,大力倡导团队精神,并抓住正反典型组织教师分析讨论,大多数教师提出必须坚持集体办公,学校归纳教师的意见交教代会讨论,出台了新的集体办公制度,从此再也没有人违反过。⑵正向原则。即学校规章制度的内容注重引导、鼓励、激励,尽可能减少机械限制的条条框框,从而促进师生主动、积极、生动地发展。如学校每年汇编一本《荣誉册》,将全校教师一年的突出业绩记录在案并印发全校,既给予精神鼓励又给予物质奖励。奖励项目多达几十项,每个教师都有获奖的机会,这样有效地激发了教师的进取精神。⑶柔性原则。即学校规章制度要贴近师生生活,执行规章制度要有适度的灵活性和人情味。制度是死的,而环境和学校个体的具体情况是活的。不讲客观情况一味死扣制度,“照章办事”,一是必然形成对立情绪,二是可能导致说假话、做伪证,这样就会造成对规章制度的根本性破坏。由于坚持了这些原则,全校师生心情舒畅,主体性作用得到了较好发挥,学校正气鼎盛,秩序井然,同时保持了蓬勃的生机与活力。

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