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《湖南教育年鉴》(2005 2006)澧县第一中学文稿

2016年03月07日 浏览量: 来源: 作者: 彭世杏

【校园文化及校际交流活动】 2004年9月20日,第二届中国•常德诗人节与会代表80多人来澧县一中参观考察。李锐、孙轶青等老领导和专家学者为学校题词。代表们对学校的诗教工作和办学成绩给予高度评价。校长赵绪清在诗人节诗教经验交流会上向全国各地代表介绍了学校开展诗教的成功经验。11月26日,全国人大教科文卫委员会副主任、中国工程院院士桑国卫等在省市人大领导陪同下视察澧县一中,对学校的校园环境、学校管理和教育质量赞叹不已。2005年11月6日至8日,中华历史文明全国集邮展览在澧县一中排球馆成功举办,使学校排球馆更具有纪念意义(此前曾3次举行省级排球赛)。投资复建了校园内的历史景观三凰山和屡丰亭,成为激励学生发愤读书、立志成才的人文景点。8月,学校再次在全国创建诗词之乡和诗教先进单位经验交流会上推介了中华诗教的新成果。12月初,学校承办湖南省教育学会中学校报编辑工作研究专业委员会一届二次年会,学生作文刊物《蘭风》、《洗墨池边》获优秀版面设计奖。12月底,第2届洗墨池文化节成功举行,纪念湖湘经世学派创始人陶澍主讲澧阳书院200周年,陶澍教育思想研究受到重视,特别是他的人格教育、创新教育和特长教育思想对我们今天的课程改革具有重要的指导意义。两年来,先后有广东省斗门一中、湖北省松滋一中,本省衡阳市八中、道县一中、浏阳市教育考察团,本市石门一中、汉寿一中等30多个教育团组来学校参观考察。

【陶澍主讲澧阳书院】 2005年,学校举办第二届洗墨池文化节,对陶澍在澧阳书院(澧县一中前身)担任主讲的来龙去脉和讲学事迹进行了认真研究。清代两江总督、湖湘经世学派创始人陶澍曾主讲澧阳书院达三年之久,成为澧县一中发展史上颇有建树的重要人物。

清嘉庆7年(1802),24岁的湖湘子弟陶澍考中进士,并随即进入中央政府做官。1805~1808年,已是朝廷监察御史的陶澍回家乡安化守父孝期间,应澧州学正之邀主讲澧阳书院。陶澍主讲澧阳书院,对澧阳书院及其后续办学产生了积极而深远的影响。他认为“树人如树木”,应有“金可炼、垂滴石穿”的精神,才能办好书院教育。他常以车武子“囊萤苦读”、范仲淹“先忧后乐”等典范教育诸生,颇得各方赞誉。据考证,陶澍在澧阳书院的教育教学活动主要表现在以下几个方面:其一,倡导经世致用的学风。陶澍以其渊博的知识作主讲,令生员们叹服。他不仅要求生员完成规定的学业,而且指导他们涉猎有关时政、经济等方面的知识,并要求凡所讲述的内容,不仅要熟读牢记,还要能透彻理解,融会贯通,把书读活。特别是他以几年京官生活所了解和思考的朝政、吏治及国家发展趋势为主要内容的讲座,不仅深得生员们喜爱,而且引来州城大小吏员及儒绅们洗耳恭听。当时从陶而学的生员,在几届乡试中,均成绩优秀,仅次于岳麓书院这样的学府,使得澧阳书院声名鹊起。其二,带领学生参与社会实践。史料记载有两件事:一是有一位老儒慕名来到澧阳书院,说是《尚书·禹贡》中有一段话:“岷山导江,东别为沱,又东至于澧,过九江,至于东陵”,很不好理解,请生员们解答。陶澍因此组织生员讨论,说这是当地的实际问题,应当弄明白。于是他带着生员们赴安乡,泛洞庭,走淞滋,查枝江,再命题写论文,陶自己也与生员一道写了一篇《荆州江沱九江说》,解决了澧水、洞庭湖、枝江、九江的历史变迁问题,不仅让生员们回答了老儒的诘问,也给我们今天留下了一篇非常重要的区域地理问题的学术作品。二是当时有一位皮姓生员,正值家族修谱,要求写序,那皮氏生员写不出来,陶以为这是读书人应具备的基本功,于是组织大家来试写,自己也写《<澧阳皮氏族谱>序》作示范。今天读来,这短短的几百字,不仅反映了姓氏的演变史,还可知“百姓”为何意、皮氏之源由。其三,通过唱赋活动陶冶学生情操。陶澍在讲学的三年中,每年都组织针对澧州名胜或不同地形地貌的游览唱赋活动,要求生员们即兴为文抒志,写出自己的真实感受,并辑录成册,相互传诵切磋。这些诗文习作可惜已经散失,但陶自己的示范之作,有14首澧咏诗、5篇文章和两幅对联流传下来,成为今日澧县一份不可多得的文化遗产。陶澍题澧阳书院的对联是:“台接囊萤,如车武子方称学者;池临洗墨,看范希文何等秀才!”这集中体现了陶澍“经世致用”的教育思想。他守孝期满北上复职时,还殷殷嘱咐弟子“榜楹数语同须记,珍重风流绍昔贤”。

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